第二卷《超凡入圣——宋代儒学与关羽崇拜》

Volume II Transcend Worldliness and Attain Holiness -- Confucian Studies of Song Dynasty (960 – 1279) and Worship of Guan Yu

“说三分”是北宋讲说三国故事的开始。本卷由宋代史学何以注重三国历史为由头，以苏轼为例证讨论了宋代“新史学”围绕三国展开的“正统论”争论，渐次由新发现的北宋碑刻讨论到“说三分”故事与宋代西夏前线将士的关羽崇拜风习的形成，成为管理地方治安的衙役胥吏膜拜对象。又在“靖康耻”期间首先成为鼓舞将士百姓抵御外侮，英勇杀敌的榜样。

又从宋代漕运表现出重商主义的若干社会特质入手，着重探及以“义”为公共道德的社会空间（江湖社会）形成、文士大夫围绕忠节问题的朋党政治、论争及其实践，“神道设教”的政治制度设计，理学开始了儒士通过修养希贤希圣的切实努力，以及儒学开始宗教化，以历史人物榜样替代清理佛道祭祀的发展轨迹。

这也是关羽最终得到儒学承认，进入儒学致力建构“不朽之域”的奥秘。并以“明治维新”日本神道教建立，探讨中国儒学最终未能完成宗教化的原由。