时间：2014年9月7日下午
地点：山西省运城市空港度假村国际会议中心
主持人：山西省运城市关公研究会常务副会长兼秘书长王义堂
发言人：运城市文化局党组成员、市申遗办主任、解州关帝庙文管所所长卫龙
[王义堂]：卫所长名字就很好，卫：保卫，龙：关公是青龙演变的。他的天职，他生下来就是保卫关公这条青龙的。
[卫龙]：尊敬的各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友：能参加咱们关氏宗亲的关公文化论坛非常高兴，我是关公故里解州关帝庙文管所所长。可以说本职工作，就是保护文物，保护文物的同时就是给关老爷做好服务。刚刚介绍我的这位，也是我们今天关公文化论坛的主任，叫王义堂。他是人民日报评论部的原主任，现在他是咱们关公研究会的常务副会长兼秘书长。我从工作关系上来讲，在解州关帝庙工作。从关公文化的角度来讲，我们俩个搭班，因为我在研究会也是副会长。我今天给大家发言的题目是《正确认识关公文化》。这个论文集上没有，因为论文集上的是我过去的两篇论文。当时咱们关氏后裔联谊会征集的时候已经收录进去了，大家可以随后看一看。那么借这个机会，我想给大家发言一个主题，就是正确认识关公文化。
关公文化因关公而来，已经传承发展了1700余年，在历史的长河中，关公文化在每一个社会发展的阶段，都起到了一定的促进作用。但是，我们也应该客观地看到社会上对关公、对关公文化存在着这样或那样的偏见，存在着这样或那样的误区。比如说有的人、有的区域就把关公文化与宗教文化等同起来。甚至有的人、有的区域把关公文化划入了封建迷信。那么我们今天站在时代的高峰，用历史的观点、辩正的观点，应该正确地认识关公文化。
首先，关公文化不属于宗教文化，因为宗教有宗教的概念，宗教有宗教的属性。而关公文化用宗教的概念和宗教的属性来看，它不属于宗教文化。虽然说关公文化与宗教文化有着千丝万缕的联系。关公在佛教、道教、儒教里面都有相应的地位，但是关公文化与宗教文化有着本质的区别。第二，关公文化不属于封建迷信，而在我们目前这种社会体制下，最容易发生的误区，就是把关公文化纳入到了封建迷信这个范畴之内。关公文化是活着的文化，是发展的文化。每一个时代，每一个时期关公文化都有着它的代表性，都有着它独有的概念和精神内涵。关公文化是活着的文化，那么在我们现时代来说，关公文化的主要精髓就是忠、义、仁、勇、礼、智、信。那么从忠、义、仁、勇、礼、智、信任何一个方面来看，他没有一个方面属于封建迷信。可能有的人会说，烧香、磕头属于封建迷信。其实不然，烧香磕头也属于我们中华民族的传统文化，它属于民俗文化的概念。我们共产党现在执政了，从来没有说过不准烧香、不准磕头。我们共产党执政期间，对于为民族解放事业流血流汗的烈士们，我们每年都要进行祭拜。只不过是祭拜的方式改变了而已，那么现在公开的场合不是民俗概念的祭拜，那就是用的鞠躬。而我们传统的礼仪，那就是烧香、叩首。
从政治的观点来讲，在“五四”运动的时候，我们共产党是靠反帝、反封建来作为主题思想的，曾经有一个口号叫“砸烂孔家店”，包括我们的文革后期有一个批林批孔。那么我们回头检视历史的时候不难发现，任何一个朝代当然包括我们的新社会共产党的执政，从来没有说要砸掉关帝庙，要批判关公，从来没有过。所以说不能简单把关公文化纳入到封建迷信。那么基于以上两点，第一，它不属于宗教文化，第二，它不属于封建迷信。我们应该正确的来认识关公文化，那么关公文化的基本属性应该是我们中华民族优秀的传统文化。
在2013年11月26号，习近平总书记到孔府视察后，召开了一个座谈会，在座谈会上习总书记开诚布公地讲到了一个意思，说我这一次到孔府来视察，就是要向全社会传达一个讯息：党中央是高度重视传统文化的。因此说，关公文化作为我们中华民族优秀的传统文化，我们应该积极地去传承，大力的去弘扬。那么做为我们的关氏后裔，做为关公的信众，我们义不容辞。那么在这里，我郑重地向各位关氏宗亲提一个建议：不管社会上任何一个方面，社会上任何一个人对关公文化存在偏见，存在误区，我们关氏后裔，我们关公信众决不可以存在偏差，存在误区。因此，我们的关氏后裔，我们的关公信众，应该首先对关公文化有一个全面的了解，有一个正确的认识，这样我们才能够无愧我们的先祖，无愧关公，我们才能够把关公文化，把关公精神，积极的传承，大力的弘扬，让他走出国门，走向世界，成为中华民族伟大复兴的一个强大的正能量。时间关系，我就发言到这儿，谢谢！
[王义堂]：卫所长真不愧是专家，对关公文化做了很好、很全面、很深刻、很耐人寻思的概括。我们说，卫所长是历届关帝庙文管所最好的一位所长，也是最称职的一位所长。在他任所长期间，关帝庙从规模上扩大了好几倍，关公文化的影响力也大大地波及到全国，波及到全世界，他在这里面做了很多工作。我们私下议论起来，说卫所长，有的人是忠厚不聪明，有的人是聪明不忠厚，但卫所长是既聪明又忠厚。有的人是肯干不能干，有的是能干不肯干，卫所长是既肯干也能干。
那么刚才卫所长讲的这个关公文化热，我们历届关公文化热是一个很好的现象，关公所以能兴起关公文化热是因为社会需要他，时代需要他，世界需要他。在关公研究会第三届换届的时候，我们提出了三个关公，一个是世界关公，就是说关公既不仅属于运城，也不仅属于中国，而是属于世界；第二个做叫人类关公，这关公精神不是关羽个人创造的，关公精神以关羽奠基，以关羽命名，实实在在的引导人类对真善美的追求，不断丰富，不断完善，不断发展的；第三个叫时代关公，关公精神是一面引领着时代发展，引领社会进步，造福人民的一面旗帜，是一面精神旗帜。全世界的关公信奉者到关帝庙来看的不是山，我们中条山，既不俊也不秀也不奇；看的也不是水，我们那里没有水，一条小河都没有；看的也不是树，那边的树没有几棵，有几棵树还被风吹的都是歪脖子树。那么到这里是干什么来了，到这里是来领略一种精神，就是关公精神。在关公的精神家园里面，我们不断提升着自己做人的规则，提升着自己的境界。那么卫所长给我们做了一个很好的发言。(编辑：关志杰)