时间:2014年9月7日下午
地点:山西省运城市空港度假村国际会议中心
主持人:山西省运城市关公研究会常务副会长兼秘书长王义堂
发言人:运城市文化局党组成员、市申遗办主任、解州关帝庙文管所所长卫龙

 

运城市文化局党组成员、市申遗办主任、解州关帝庙文管所所长卫龙
运城市文化局党组成员、市申遗办主任、解州关帝庙文管所所长卫龙(摄影:关志杰)

[王义堂]:卫所长名字就很好,卫:保卫,龙:关公是青龙演变的。他的天职,他生下来就是保卫关公这条青龙的。

[卫龙]:尊敬的各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友:能参加咱们关氏宗亲的关公文化论坛非常高兴,我是关公故里解州关帝庙文管所所长。可以说本职工作,就是保护文物,保护文物的同时就是给关老爷做好服务。刚刚介绍我的这位,也是我们今天关公文化论坛的主任,叫王义堂。他是人民日报评论部的原主任,现在他是咱们关公研究会的常务副会长兼秘书长。我从工作关系上来讲,在解州关帝庙工作。从关公文化的角度来讲,我们俩个搭班,因为我在研究会也是副会长。我今天给大家发言的题目是《正确认识关公文化》。这个论文集上没有,因为论文集上的是我过去的两篇论文。当时咱们关氏后裔联谊会征集的时候已经收录进去了,大家可以随后看一看。那么借这个机会,我想给大家发言一个主题,就是正确认识关公文化。
关公文化因关公而来,已经传承发展了1700余年,在历史的长河中,关公文化在每一个社会发展的阶段,都起到了一定的促进作用。但是,我们也应该客观地看到社会上对关公、对关公文化存在着这样或那样的偏见,存在着这样或那样的误区。比如说有的人、有的区域就把关公文化与宗教文化等同起来。甚至有的人、有的区域把关公文化划入了封建迷信。那么我们今天站在时代的高峰,用历史的观点、辩正的观点,应该正确地认识关公文化。
首先,关公文化不属于宗教文化,因为宗教有宗教的概念,宗教有宗教的属性。而关公文化用宗教的概念和宗教的属性来看,它不属于宗教文化。虽然说关公文化与宗教文化有着千丝万缕的联系。关公在佛教、道教、儒教里面都有相应的地位,但是关公文化与宗教文化有着本质的区别。第二,关公文化不属于封建迷信,而在我们目前这种社会体制下,最容易发生的误区,就是把关公文化纳入到了封建迷信这个范畴之内。关公文化是活着的文化,是发展的文化。每一个时代,每一个时期关公文化都有着它的代表性,都有着它独有的概念和精神内涵。关公文化是活着的文化,那么在我们现时代来说,关公文化的主要精髓就是忠、义、仁、勇、礼、智、信。那么从忠、义、仁、勇、礼、智、信任何一个方面来看,他没有一个方面属于封建迷信。可能有的人会说,烧香、磕头属于封建迷信。其实不然,烧香磕头也属于我们中华民族的传统文化,它属于民俗文化的概念。我们共产党现在执政了,从来没有说过不准烧香、不准磕头。我们共产党执政期间,对于为民族解放事业流血流汗的烈士们,我们每年都要进行祭拜。只不过是祭拜的方式改变了而已,那么现在公开的场合不是民俗概念的祭拜,那就是用的鞠躬。而我们传统的礼仪,那就是烧香、叩首。
从政治的观点来讲,在“五四”运动的时候,我们共产党是靠反帝、反封建来作为主题思想的,曾经有一个口号叫“砸烂孔家店”,包括我们的文革后期有一个批林批孔。那么我们回头检视历史的时候不难发现,任何一个朝代当然包括我们的新社会共产党的执政,从来没有说要砸掉关帝庙,要批判关公,从来没有过。所以说不能简单把关公文化纳入到封建迷信。那么基于以上两点,第一,它不属于宗教文化,第二,它不属于封建迷信。我们应该正确的来认识关公文化,那么关公文化的基本属性应该是我们中华民族优秀的传统文化。
在2013年11月26号,习近平总书记到孔府视察后,召开了一个座谈会,在座谈会上习总书记开诚布公地讲到了一个意思,说我这一次到孔府来视察,就是要向全社会传达一个讯息:党中央是高度重视传统文化的。因此说,关公文化作为我们中华民族优秀的传统文化,我们应该积极地去传承,大力的去弘扬。那么做为我们的关氏后裔,做为关公的信众,我们义不容辞。那么在这里,我郑重地向各位关氏宗亲提一个建议:不管社会上任何一个方面,社会上任何一个人对关公文化存在偏见,存在误区,我们关氏后裔,我们关公信众决不可以存在偏差,存在误区。因此,我们的关氏后裔,我们的关公信众,应该首先对关公文化有一个全面的了解,有一个正确的认识,这样我们才能够无愧我们的先祖,无愧关公,我们才能够把关公文化,把关公精神,积极的传承,大力的弘扬,让他走出国门,走向世界,成为中华民族伟大复兴的一个强大的正能量。时间关系,我就发言到这儿,谢谢!

[王义堂]:卫所长真不愧是专家,对关公文化做了很好、很全面、很深刻、很耐人寻思的概括。我们说,卫所长是历届关帝庙文管所最好的一位所长,也是最称职的一位所长。在他任所长期间,关帝庙从规模上扩大了好几倍,关公文化的影响力也大大地波及到全国,波及到全世界,他在这里面做了很多工作。我们私下议论起来,说卫所长,有的人是忠厚不聪明,有的人是聪明不忠厚,但卫所长是既聪明又忠厚。有的人是肯干不能干,有的是能干不肯干,卫所长是既肯干也能干。
那么刚才卫所长讲的这个关公文化热,我们历届关公文化热是一个很好的现象,关公所以能兴起关公文化热是因为社会需要他,时代需要他,世界需要他。在关公研究会第三届换届的时候,我们提出了三个关公,一个是世界关公,就是说关公既不仅属于运城,也不仅属于中国,而是属于世界;第二个做叫人类关公,这关公精神不是关羽个人创造的,关公精神以关羽奠基,以关羽命名,实实在在的引导人类对真善美的追求,不断丰富,不断完善,不断发展的;第三个叫时代关公,关公精神是一面引领着时代发展,引领社会进步,造福人民的一面旗帜,是一面精神旗帜。全世界的关公信奉者到关帝庙来看的不是山,我们中条山,既不俊也不秀也不奇;看的也不是水,我们那里没有水,一条小河都没有;看的也不是树,那边的树没有几棵,有几棵树还被风吹的都是歪脖子树。那么到这里是干什么来了,到这里是来领略一种精神,就是关公精神。在关公的精神家园里面,我们不断提升着自己做人的规则,提升着自己的境界。那么卫所长给我们做了一个很好的发言。(编辑:关志杰)